面具下的神明分章 30

“唔，还的。”

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牛郎已经想说话，这个天字班都已经开课三个星期了，而《神之源》只有到两页

灶神可管这些，理论知识嘛，又掌透彻还讲解生，管是学生还是老师都会到头的，总是以只多吃点亏理什么的就都懂了！

“咳，神鉴第二章放到面，们今天就正式入神言之术的学习。”灶神忍个哈欠，“所谓神言之术，，牛郎，说说自己的了解。”

“髻也，可以再懒点。”

就像夜说的，神明可以有实的差别但是绝无地位的低，因此众神见面称其名或其神格之名加二字。

“现在乃尔等之老师。”

“那讲讲神言之术到底为何？”嫦娥倚在潭旁，将皙的玉足放在中，漾起层层纹。

灶神顿住，开始纠结此时‘翻书’，然将救的眼神飞向了边正襟危坐的狐狸，小雪~

嫦娥立时收到了自苍雪域的凝视，觉潭都凉了，撇了。

“哎呀~这狐狸愣是让调戏自家主。”

苍雪域化作形，盘坐在自家旁，看自然而然的躺、枕在自己光明正的打瞌，连训的气都给气没了。

叹了气，对几个少年打趣的眼神，如山的开始代课老师的任务。

所谓神言，拆开理解是神明之言语，然这‘言语’并非是以述而是以神凝聚、释放符文以达到想的效果，因此称为‘术’。

“值得注意的地方有两点，、能使用神言之术的只有神明以及伴生神使；二、绝对能直接对尚且在世的类使用神言之术。”

苍雪域郑重其事地说了这两点，因为使用神言之术需神，而这点只有神明和伴生神使能达到。

而对于第二点，的解释是因为神源于类的信仰之，神本对类起了任何作用，但是以神言之术的形式却对其有效，然而用自类的量反去用在类无异于‘恩将仇报’，因此神明会受到极其严重的惩罚。

“那果是什么？”

得说，非邑是最有学生的度的，懂就问，对于在座的说，这等于基础好

“染。”同样，苍雪域也是非常好的老师，丝苟，“虽然同样是被念所染，但神明染和灵有些同。”

“起初只及尚且可控，若是现蔓延至神格，神使染，此时需驱。若是忏悔以致驱失败，失去理智成为堕神，当神格被现所染成全黑之，神明与神使同时消失，而者则会重生。”

非邑心里惊，还记得之夜说的，们的就是戴着黑神格的家伙！于是装作经意地问：

“会会存在这种如果神格成全黑，但是神明还完好无损的活着的现象呢？”

才说完，就收到了包括灶神在的各种凝视，最苍雪域说：

“这是可能的，个神明的神格若是染，那么神鉴必会有所指示，届时天罚台会降。”

“会会有能躲神鉴的方法？”

说完就觉得这样妥，苍雪域是何等明，自己如果表现得太执着或许会被看什么，接触这几以，只事关‘现’就没有能善了的。

但现在掩饰也及了，脆坦然地保持好奇的样子，任由打量。

“凡是存在于诸神天中的神明，从没有能躲神鉴的天威。”

这句话是灶神说的，如此的坚决肯定，如果放在昨天以甚至会让非邑怀疑夜的话，但知，夜说得都是真的，那么问题在哪就很明显了。

“还有甚想问的？”

“唔，想想。”少年笑嘻嘻地竖起手指，“远了，们今天学什么？”

织女等瞬间翻了个眼，远了到底是谁的错！

“那继续。”苍雪域点了点头继续课。

据所需神多少以及威的差别，神言之术般可分为：明言、灵言、仙言中品，共九个等级。

而据使用者的差别可分为：无质神言之术，即所有神明都能学习使用的种类；还有恩泽神言之术，这个就专属于某些通天神。

“神言之术统共五类，束缚、治疗、净化、以及特殊类，但是。”苍雪域顿了，“其中只授无质神言之术。”

☆、第十九章 ‘净心’

只授无质神言之术，非邑第反应是对方又开始了。

“为什么？”

谁知才问完就收到了自织女看痴的目光，“这还用问？恩泽神言之术是想学就能学的，当然，除了自己的。”

苍雪域只是看了眼，解释：

“可还记得昨神鉴所显示的有关的容？面提到了神格的恩泽。”

非邑仔想了，昨天夜告诉的容，“寻是吧？”

在课堂呼呼的灶神哼了两声，的了。

“错。”苍雪域用袖子给自家遮住阳光，淡定地继续：“有些神明、其是部分通天神的神格会带有份独特的量，等称之为恩泽。”

这些量或许没有，但却是个神明的真也就是神格最显著的标志。

好比嫦娥的‘月辉’、牛郎织女的‘首’、神农的‘收’、灶神的‘安宅’等等，正是有这份恩泽的量，这些神明才能拥有独属于自己的神言之术。

“再直些，就像庆神镇土地神被神鉴所承认的术混沌刀，除了自己无能使用，谈何授？”

非邑表示理解，原恩泽神言之术实际就相当于各个神明的量定制！